原 文
曰：“奚而不知也①？象忧亦忧，象喜亦喜。”
曰：“然则舜伪喜者与？”
曰：“否。昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池②。校人烹之，反命曰③：‘始舍之，圉yǔ圉焉④；少则洋洋焉⑤；攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’校人出，曰：‘孰谓子产智？予既烹而食之，曰：‘得其所哉，得其所哉。’故君子可欺以其方⑥，难罔以非其道。彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉？”
注 释
①奚而：怎么。
②校人：管理池沼的小官。
③反命：回报。
④圉圉：鱼刚被放进水里缺少活力的样子。
⑤洋洋：悠然自得的样子。
⑥方：合乎情理的方法。
译 文
孟子说：“舜怎会不知道呢？但象忧愁，他也忧愁；象高兴，他也高兴。”
万章说：“这么说，舜是装作高兴的样子吗？”
孟子说：“不是的。过去，有人送一条活鱼给郑国的子产，子产让管理池塘的小官将它放养在池塘里。小吏把鱼煮熟吃了。回来报告：‘刚放它下水时，已经奄奄一息，不一会儿，它就很悠然地游走了，一转眼就不见了。’子产说：‘它去了该去的地方了！它去了该去的地方了！’小吏出来后说：‘谁说子产聪明？我把鱼吃掉了，他还说：它去了该去的地方了！它去了该去的地方了！’所以对君子可以用合理的事去欺骗他，却难以用没有道理的事去骗他。象假装敬爱兄长，所以舜真诚地相信他，并感到高兴，怎么是假装的呢？”