是日俱有省。
【译文】
再次提问:“当我静坐修炼时,我能感觉到我的心在收敛。但是,一遇到事情,这种收敛就断了,然后我会立即产生一个念头,去在事情上反省。事情过去后,我又回到原来的修炼状态,但我还是觉得有内外之分,无法融为一体。”
先生说:“这是因为你对‘格物’的理解还不够透彻。心哪里有什么内外之分呢?就像你现在在这里听讲,难道你还有另一个心在里面照管吗?你听讲时的专心和静坐时的心是一样的。修炼是一贯的,何需再生出其他的念头?人必须在事情上磨炼,这样修炼才有益。如果你只喜欢静,一遇到事情就乱了方寸,那你永远也不会有长进。那种静时的修炼看似在收敛,但实际上是在放纵自己。”
后来,在洪都,我又和于中、国裳讨论了内外的问题。他们都说:“事物自然有内外之分,但我们要在内外都下功夫,不能有偏废。”我把这个观点告诉了先生。
先生说:“修炼和本体是不可分离的,本体原本就没有内外之分。只是后来人们在修炼时分了内外,先修炼了本体。现在我们要讲明的就是修炼不要有内外之分,这才是真正的本体修炼。”