韩国终于拍出了真诚面对历史，具有高度现实主义，让一段屈辱史成了高超主旋律的佳作！而且比之多数国内的历史剧，还呈现了一些我们不论古今都没有探讨到或回避掉的问题与角度.     尤其是没有把政治斗争依照现在常见的职场竞争的思路去简单归咎到个人间勾心斗角或政治阴谋的形态分明的解读方式，而是展现了在历史大势下迫于命运的难以扭转，个人如何基于自己的身份与性格来表达立场，如何挣扎求存.     这让每个人的行为都具有了可体会到的因由，而不是一个可被简单定位或褒或贬的政治道具.     交降表一段，当一国之君为了保住社稷或者即使只是保住自己的王脉，而不得不对压迫的强权行三拜九叩之礼，连我们看了也会极为痛心！不难联想到宋末崖山与南明灭亡时的惨痛经历.     作为东亚大陆唯一留存到近代且延续五百多年的小王朝，朝鲜在大国之间忍辱负重求存的能力真不易从松本清张的砂之器，森村诚一的人证，再到东野圭吾，日本社会派推理小说实际形成一个套路.     前大半部分层层剥开的悬疑用来引发观众的探寻兴趣，拉住他们的注意力，并撑起故事长度，到尾声则不再遮遮掩掩，而是直接以办案人的完整推理或干脆当事人的自述让真相与前史完全做情境还原式的完全坦白，以此表明罪犯的无法抗拒的悲惨背景导致其犯罪的被迫性，让人心生同情，从而消解罪犯的个人因素，甚至动机都被转换为牺牲的伟大.     这类小说最易击中人心的段落往往是对人物悲惨背景简史的揭开部分，最终则往往容易倒向浓重的难逃命运的煽情结局.     而冷静想来，这是否有把犯罪动机过于理性化，把责任都推向不可抗拒的外部原因，从而淡化了罪犯个人暴力倾向，推卸了其个人的行为选择的责任问题呢？日本人的这类心理意识与社会派推理的兴盛似乎正是互为映照的关系.