总上面所述的三种,无论为物质的、社会的、精神的,都是客我,不是主我。什么是主我?就詹姆士所示,主我即是思想主。客我是“所意识的”,主我是“能意识的”。詹姆士剖析自我为“主我”“客我”,又剖析客我为三种客我,都富有卓识。可惜他对于“主我”并没有十分说明,他对于那些把主我当恒久的实在者,或当做超觉的自我,或当做灵魂,或当做精灵的,都存而不论,只认定这种主义的研究是个很难的问题;所以关于自我的修养,终于不易叫我们得到什么启示。此外像温特(Wundt)、敏斯特堡(Munsterberg)、斯道特(Stout)诸人,虽是对于自我的观念发挥很多,却是一样的不能叫我们得到什么启示;且所发挥的,反不如詹姆士所说的亲切有味。现在我想就詹姆士所说的进一步讨究并参以瞽说,以说明这种主义,然后讲到修养上面。
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