[924]　读者对这个题材要是有兴趣，可以参阅伯内特的《神圣定理》第三部分，把哲理、经典和传统全部混合起来，纳入一个庞大的体系之中，他的叙述所表现的想象力不下于弥尔顿。
[925]　[译注]基督教对异教徒的不宽容思想渊源于犹太教，到了中世纪更为发扬光大。读者可以参阅但丁的《神曲》，把人类文明最伟大的人物，像是亚里士多德、苏格拉底和柏拉图都放在地狱的第一层，其他还有什么好说的呢？
[926]　查士丁和亚历山大里亚的克莱门斯都承认，有些哲学家虽然受到基督正道的教诲，对于人性和神意的双重性质还是混淆不清。
[927]　[译注]密诺斯是天神宙斯和腓尼基公主欧罗巴之子，克里特岛的国王，死后成为阴间三位判官之一。
[928]　西普里安在具有宗教狂热的阿非利加人身上已建立起信仰的权威，成为西方教会的明师和向导。为了确保这种地位，他每天在研究德尔图良的著作以后，很习以为常地说道：“请赐给我主的正道。”
[929]　虽然米德尔顿（1683—1750 A.D.，英国神学辩护家）博士对这个问题托词规避，但是不可能从想象和启示之中找出发展的痕迹，只有借重罗马教皇的神职人员，从他们身上去找答案。