被译作“一个人应该”的希腊语词不仅对其生活受到质疑的人保持沉默，而且对用于此问题（指苏格拉底问题）的思考类型也完全不明朗，因此倒反而富有成果。“我应该如何生活”并不意指“我应该道德地过何种生活”；这便是苏格拉底问题作为起点不同于我所提到的其他问题的原因，例如关于责任或关于使一个人为善的生活的问题。作为一个问题它同样事关好生活，即值得过的生活，但这个观念本身并不携带任何道德断言。结果它可能表明，如苏格拉底所深信的，也如我们多数人所希望的，好生活也是好人的生活（苏格拉底相信一定是，我们多数人希望可能是）。然而，如果这样，那么以后会有结果。“应该”只不过是“应该”，而且，这种很一般的问题本身与“我现在应该干什么”这样的偶然问题也没有什么不同。